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、思、修入三摩地。初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合...千光王静住佛处初闻，一闻此咒，顿从初地越登第八地。而且受命普为未来恶世的一切众生，以此心咒，作大利乐。嗣后观世音菩萨又于无量的佛前，无量法会之中，重闻此咒。由于诵持此咒，故所生之处，恒在佛前，莲花化生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
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表相各各隔碍，不具六相；若就圣眼所见诸法「体性」而言，则于一一「事相」中，具此「六相」而能圆融。由于「六相圆融」，所以诸法都是「一真法界」的「无尽缘起」。六相深义，出于《华严经》初地十六愿中的第四愿，...佛陀教说的时地、形式、次第、内容而分类、整理，形成体系)，才有隋唐以来中国佛教八大宗派的渐次成立。其中又以华严的「五教十宗判」、天台的「五时八教判」及唯识的「三教八宗判」最为杰出。
华严宗大成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593478958.html
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这一段文字说：
一切菩萨道皆净此三业。初净身口意业，后为净佛土，自身净亦净他人。何以故？非但一人生国土中者，皆共作因缘。内法与外法作因缘，若善若不善。多恶口业，故地生荆棘；谄诳曲心故，地则高下...原理来说，能够“勤行精进”而不以为难、不以为苦的，事实上都是已得诸佛菩萨的护佑摄化，而能远离懈怠放逸，已能于法得乐的。而这样的行者，也是不离于念佛的。如龙树菩萨在《十住毗婆沙论》说：“菩萨在初地中心多...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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毕竟信故；二者 、 生恭敬心，如彼功德，我亦毕竟得故。毕竟知者，决定知法界故，法界者名法性，彼法性入初地菩萨，能证入一切诸佛菩萨平等身故，平等身者，谓真如法身。是故受持六十二恒河沙佛名，受持观世音菩萨名...
若依循其法数开合舒按，就能承办一切事业。不仅能圆满种种世间法，更从中孕育出世间的清净芽种。由于 真言句法有疾速成就的修行特色，所谓 “ 初发心乃至十地次第，此生满足，缘业生增长有情类业寿种除，...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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阿僧祗劫，通过资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位五位。初发菩提心后，在资粮位修依闻思智，修习四摄六度，能对唯识的性和相，深学地相信和理解；在加行位，依于定境修习四寻思、四如实智，能逐渐制伏和断除所取和能取，引发真见。此二位为第一阿僧祗劫；在通达位，始能断除分别我法二执和分别烦恼所知二障，能如实地通达唯识性和相；从修道位的初地到第七地，随其次第，逐渐断除第六识中的俱生二执二障，到第七地时，方能断尽。...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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慈恩基法师作如是说故，彼云：弥陀眼如四大海，毫若五须弥，即同《法华》常在灵山及余住处他受用身也；又谓此身是初地菩萨所见，非地前凡夫能见；又以安养净土而为报土，于是广说报土难往，兜率易生。此与天台所谈身土...云：依凡夫二乘所见者，名为应身；依于业识，谓诸菩萨从初发意乃至菩萨究竟地，心所见者，名为报身(53)（卐续藏95·383右上）。
此仍然强调应身与报身之不同，以反驳知礼之业识所现身相不拘的说法，...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
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菩萨）最初发起的慈悲，所以也称小悲。第二种法缘慈悲，指了知诸法皆从缘起而生的实相而生起的慈悲，这是属于声闻、缘觉二乘及初地以上菩萨的慈悲，又称中悲。第三种无缘慈悲，是远离了差别之见的平等心所具有的慈悲...清醒地认识这种因近代以来的风云变更而被人为湮没的文化传统，还原根植于这种深厚传统中的民族文化真相。 一、弘扬优秀传统文化是建设和谐文化的需要 生活在商业文明主导的现代社会，人们的物质生活固然是充裕...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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在超凡入圣的这个点上面，在小乘来讲，是证初果，以大乘菩萨道来讲是登初地，在过这一大阿僧祇劫，也就是说，这里有两个关键，就是形成三个大的阶段，每一个大阶段都需要一大阿僧祇劫，所以要经过三大阿僧祇劫，是...善事，还有就是收摄你那种嚣张的脾气。当你知道，你不可以那么嚣张，你的种种作风行事就开始变。你一变，周遭对你的看法就开始不一样，因此，是可以改的。透过这些，我能够肯定地告诉他：不是我们多有智慧能够如何，...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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出于《大佛顶首楞严经》卷六：
于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修入三摩地。初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所...顶上，作如是言：“善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。”我于是时，始住初地，一闻此咒，超第八地。
此咒是观世音菩萨，在无量劫前的千光王静住佛处初闻，一闻此咒，顿从初地越登第八地...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨，应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的缘故，生生世世所在之处，皆得恒常在诸佛面前莲华化生。因此观世音菩萨发誓愿说：“假使有众生，能受持读诵大悲神咒者，若不能往生诸佛清净...，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html